中国的那些事儿之唐朝(13)  

  
  

杜佑毕生撰《通典》

杜佑,今陕西西安人,唐中叶著名的政治家、史学家。杜佑幼年虽目睹开元、天宝年间的盛世局面,但其一生的主要经历的却是安史之乱爆发后、唐朝急剧衰败的时期。他身为朝廷重臣,迫切希望重振大唐雄风,因此著成《通典》,将历代法令规范的得失一一罗列,以求为君王执政提供依据。《通典》是研究历史典章制度的系统而宝贵的资料,其独具特色的史书著述形式,使其成为中国古代史籍中的一朵奇葩。
杜佑虽身居要职,政务繁忙,但他仍然刻苦读书,在处理公务之余,他常常通宵达旦地钻研史籍。当时,《政典》这部史书备受世人好评,但杜佑却以为此书有不尽完善之处。于是,他决定在《政典》的基础上,大量引用历史资料,增删改查,纠正谬误,重修一部以历代典章制度变革为线索的史书。经过三十五年的不懈努力,杜佑终于在801年完成了《通典》的著述工作。杜佑著此书的初衷,是想通过历朝历代施政的成败,总结和汲取历史教训,让统治者能够从中找出重振社稷的方法。
杜佑生活的时代,唐王朝已经逐渐衰落。杜佑于是想用《通典》来警戒统治者,让其以此为借鉴,恢复大唐雄风。《通典》全书共五十七万字,达二百卷之多。记录了上起传说中的唐尧虞舜,下至当朝代宗的各朝典章制度。全书总体上以现世为重点,详细记载了唐代的典制,还综合讲述了各朝代典制的历史沿革,并寻要究源。和唐代文学上倡导的“古文运动”相反,杜佑不提倡在典制上否定现代,他力主改革,反对因陈守旧。《通典》是我国最早的典章制度专史,开创了我国史籍编写中除纪传体、编年体之外的又一体例—政体,为史学著述开辟了新途径,对研究我国朝代更替、典章制度的沿袭变化,具有十分重要的史学价值。

散文大家柳宗元

柳宗元,祖籍河东,唐代杰出的文学家、哲学家,唐宋八大家之一,与韩愈并称“韩柳”,共同倡导了唐代古文运动。柳宗元文学成就极高,可谓诗文并举,他在创作实践中身体力行,创作了许多技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文,堪称我国历史上最杰出的散文家。
柳宗元的祖上是世家大族,可惜后来没落了。793年,柳宗元中进士。798年,又中科举博学鸿词科,被授予集贤殿正字之职。801年,柳宗元改任蓝田尉。柳宗元虽中举容易,但为官却不顺心,官场上复杂的人际关系常令他无所适从,苦恼万分。805年正月,唐顺宗继位后,王叔文开始实施变革,柳宗元出任礼部员外郎,也参加了变法。可世事难料,正当柳宗元准备大展身手时,这次改革却因遭到宦官和旧官僚的打击,很快就废止了。柳宗元随后也多次被贬。于是他决心专心作文,不再对从政之路寄予希望。他一边读书,一边写作,在写作的同时,他开始重新思索为文之道,想凭借文章流芳百世,用文章宣扬道德,教化民众。819年10月,柳宗元病逝,终年四十七岁。
柳宗元一生著述颇丰。他不但写有散文、游记、诗歌、寓言,还写有哲学著作。其中,以散文的成就最高。在文章内容上,他反对骈文内容上的空洞、浮泛,强调文章要反映社会现实,富有针砭时弊的批判精神;在文章形式上,他主张改革文体,冲破骈文约束,不限制句式长短,同时主张革新文章语言。《永州八记》是柳宗元最脍炙人口的文章,堪称我国古代山水游记的典范之作。这些优秀的山水游记,细腻地表达了人对自然的感受,开辟了古典散文反映现实生活的新途径,开创并确立了山水游记作为独立的文学题裁的地位。《永州八记》艺术成就极高,千古流传,备受人们推崇。柳宗元还是个思想家。《非国语》、《时令论》、《天说》、《天对》等,是柳宗元哲学著作中的名篇。在这些论著中,柳宗元否定了汉代大儒董仲舒宣扬的天命说,痛斥了其欺骗后人的可恶行为。柳宗元去世时年仅四十七岁,可谓英年早逝,但他留给后人一笔宝贵的精神财富,其存世诗文作品达六百余篇。

通俗诗人白居易

白居易字乐天,号香山居士,是唐代极负盛名且影响深远的诗人和文学家,有“诗魔”之誉,与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”。白居易祖籍山西太原,后来搬迁到下圭(今陕西渭南东北)。他的父亲白季庚历任县令、州别驾等职。白居易从小聪明过人,五岁即能写诗,九岁便已熟悉声韵。800年,二十九岁的白居易考中进士。802年,他又与元稹同时金榜题名,他们二人也由此结交,后来在诗坛上并驾齐驱,被合称为“元白”。803年,白居易被授予秘书省校书郎之职。后来,他支持王叔文实施改革,改革失败后,他被罢免了校书郎的职务。此后,他创作了《策林》七十五篇,针对社会政治等各个方面都拟定了实施计划。同一年,他写作了著名叙事诗《长恨歌》。807年,白居易出任帖集贤院校理,11月,被提升为翰林院学士。虽然白居易积极施政,但因为朝纲逐渐败坏,他遭到了掌权人的痛恨与反对。810年,白居易被调任京兆府户曹参军。不久,白居易又被人中伤,被贬为江州司马,此事给了他沉重的打击。
在被贬的十多年时间里,白居易创作了大量的诗歌来表达自己的所想所感。比如《琵琶行》这首诗,就是通过叙述一个弹奏琵琶的长安名妓流落江湖的悲惨遭遇,来表达诗人对自己仕途不顺的愤懑。经过这次打击,他从胸怀天下苍生迅速转变为独善其身,但他并没有辞官归隐,而是选择了另一条道路:一面在朝廷担任虚职,一面在庐山建造草堂,与亲人和朋友交流,知足常乐,避世无争。818年,白居易被调任为忠州刺史。820年,他被召回京师,出任尚书司门员外郎,不久又调任主客郎中,最后被授予中书舍人一职。后来,他又做过一段时间苏州刺史。827年,白居易被提升为秘书监,第二年,调任刑部侍郎。829年,白居易在洛阳定居,后来相继出任过太子宾客、河南尹、太子少傅等职,842年,他以刑部尚书之职结束了其一生的政治生活。846年,白居易病逝,享年七十五岁。
白居易一生成就,在文学领域的成就最高。他与许多同时代的文人一样,曾有过远大的政治抱负和理想,并不想单单做个文人,他提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”。白居易的诗歌以讽谕诗和闲适诗为主,二者都具有尚实、尚欲、务尽的特点,但在内容和风格上却各有千秋。讽谕诗意在“兼济”,所以与社会政治关联甚密,大多慷慨激昂;闲适诗则意在“独善”,即享受宁静自然的生活,作诗交流,充满平淡清深,闲适自得的情调。白居易的闲适诗对后世影响深远,其通俗、平和的语言,淡雅、闲适的意境,都为后人称道。诗中所表现的消极避世、只求心志和顺、独善其身的“闲适”思想,往往能与后世文人产生心理上的共鸣,因此意义更为重大。

柳公权书文俱佳

柳公权与唐朝中期著名书法家颜真卿合称“颜柳”,是李唐最后一位口碑甚高的书法家。他的书法风格遒劲、浑然天成、独树一帜,素有“颜筋柳骨”之誉,对后世书法有着广泛而深远的影响。柳公权,字诚悬,祖籍陕西耀县。他自幼勤奋好学,工于辞赋,博览群书,进士及第后,被任命为秘书省校书郎。唐穆宗登基后,柳公权改任右拾遗兼翰林侍书学士,后升任右补阙、司封员外郎。唐武宗登基后,柳公权改任右散骑常侍。时权臣李德裕本来很赏识柳公权,可是因为柳公权是在死对头崔珙的举荐下入朝为官的,便对柳公权非常不满,随便找了个借口将柳公权贬为太子詹事,后又改任他为太子宾客。一次,武宗同时召见柳公权和一个失宠的妃子,他指着那妃子对柳公权说:“这个人实在令我讨厌,要是你能马上作首诗,我就会改变对她的态度。”柳公权沉思片刻,便赋诗一首:“不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。”武宗十分满意,还让妃子向柳公权道谢。865年,柳公权溘然长逝,享年八十八岁。
柳公权多才多艺,不仅长于书法,亦通晓音律。当然,他的主要成就还是体现在书法上面,而在书法中,他最擅长的当属正楷。柳公权起初模仿王羲之的字迹,后来又对其他名家有所借鉴,其中,对柳公权影响最深的两个书法大家分别是欧阳询和颜真卿。当时,柳公权以书法闻名天世,上至王公贵族,下到寻常文人,甚至是外族之人,都十分看重他的墨宝。唐宣宗也看重柳公权的墨宝,曾亲自召见柳公权,并让大臣手捧砚台和笔供其书写。当时,王公大臣为先辈所刻的碑志如果不是出自柳公权的手笔,就会被外人斥为不孝。此外,许多外国人到大唐纳贡前,也都会事先备好银两,以便去买柳公权的书法作品。在历代书法名家中,柳公权的传世作品相对较多,碑刻主要有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》和《冯宿碑》等。《伏审》、《十六日》和《辱向帖》是柳公权行、草书的代表作,这些作品的风格浑然天成,豪迈洒脱,其风采神韵与王羲之一脉相承。