彩色欧洲史 早期希腊 公元前2500---前750年

 史前希腊 

 

希腊历史分为3个时期,早期希腊(公元前2500—前750年)、古希腊和古典希腊(公元前750—前336年)、后古典希腊(公元前336-前146年)。从日益增多的原始资料中,我们可以从中发现并得出一个结论—希腊历史是一个连续发展的过程。

早期希腊基本属于“史前期”,主要通过考古学发现得知,19-20世纪的考古研究把早期希腊的历史推进到更古老的时代。约公元前3500-前1125年,人们把这一时期称为青铜器时期。现今关于希腊最早社会形态的信息,存在于爱琴海地区史前青铜时代的基克拉迪文明(开始于公元前3500年左右)、克里特文明(高峰期为公元前1700-前1400年期间)和迈锡尼文明(高峰期为公元前1600-前1200年)。19世纪最后四分之一时期,在克里特岛的克诺索斯和阿尔哥里德的迈锡尼岛的考古发现反映了当时的经济、政治、文化的共同特性,为研究早期希腊社会提供了框架。

考古发现表明,早期希腊社会的活动中心是王朝宫殿,并且拥有各种等级的大小官员,监督管理工匠的劳动和宫廷物资的进出。从公元前1200年起文明开始衰落,各城邦之间相互征战,权力交替频繁,商业贸易路线遭到破坏,城邦人口大大缩减。荷马史诗(伊利亚特)所记载的特洛伊战争很可能就是摧毁迈锡尼文明的那场动乱。诸如此类的希腊神话传说形成了古典时期希腊民族的基本思想。从公元前8世纪开始,岛上居民又开始逐渐增多,大约是在公元前776年,希腊举行了第一次奥林匹克竞技会。

希腊人主要依靠农业和贸易为生,希腊史的特点也就是希腊人对农业和海上霸权的争夺史。

史前希腊

克里特岛的米诺斯人

希腊一些最早的农业区是在克里特岛一带,开始于公元前7000年。有证据表明,从公元前3500年起,这里就成了希腊人主要活动的地区。这些居民具有浓厚的东方色彩,如街道规划整齐;有着公众集中的广场或重要的公共建筑。公元前1700—前1400年,是这一历史发展的顶峰时期,当时最大的城市克诺索斯有大约超过1200个常住居民。

公元前15世纪初期,克里特岛上平地居民发生严重的权力争夺战,致使所有的宫殿都被毁坏,其中克诺索斯被破坏过好几次,最严重的一次战争发生于大约公元前1400年,这次战争最终使克诺索斯宫殿完全被摧毁。从被烧毁的宫殿废墟里发现了一些用黏土制成的泥板,上面刻着许多由线条构成的类似文字的花纹,称之为线形文字。这些文字为我们了解克诺索斯人的日常生活提供了详细信息。例如,他们中有些人以放羊为生,妇女的工作是纺纱织布,农民们把油、酒和粮食作为贡品送进王宫。从这些文字里还可看出希腊人主要以农业和贸易为生。克里特人已经建立了非常广泛的贸易网络,由费斯特斯、马利亚、札克罗诸岛组成的克里特群岛宫殿文明,对内联系着富裕的乡村,对外联系着海洋贸易。

迈锡尼文明

“迈锡尼文明”联结的不仅是史前迈锡尼社会和东伯罗奔尼撒半岛重要的中心地区,还包括整个希腊内陆的重要中心地区,大约在公元前1600年左右发展为鼎盛时期。从公元前16-前12世纪,希腊分裂成一些以王宫城邦为中心的小王国。公元前14世纪时,克诺索斯城被攻占而毁灭,迈锡尼文明的主要对手消失,迈锡尼文明从此走向顶峰,统治着雅典南部地区。借助武士和商人,迈锡尼人的统治一直维持到公元前1450年,在一些线形文字中也有记录这一时期的情景。由此可见,线形文字的发展和这两种文明都有关系。公元前14世纪和公元前13世纪,迈锡尼人的彩陶器皿出口到整个雅典乃至地中海东部和中部地区,他们从塞浦路斯和撒丁岛换回了铜,从叙利亚换回了象牙,从埃及换回了其他的华贵物品。

发掘出的圆顶墓规模宏大,殉葬品丰富,可以推断是迈锡尼国王的坟墓。从陪葬的武器、马匹看出,迈锡尼人崇尚的是一种高度尚武的文明。当原有传统的贸易交流中断后,公元前13世纪,局势变得动荡不安,迈锡尼文明开始衰退。

黑暗时代

希腊内陆的迈锡尼文明消失于大约公元前1200年。在其后的4个多世纪里,文字似乎也消失了,考古学家对殉葬品的考察发现这段时期的陪葬物品发生了很大的变化,说明这段时期各社会团体的交流发展出现了断层。这段时期常被称之为“黑暗时代”。然而,希腊中部埃维厄岛勒夫克安底的考古发掘,却揭示了公元前10-前9世纪时,希腊和塞浦路斯、黎凡特地区的商业贸易相当兴盛。这个时期的一项新发明是铁的使用,在武器和工具中出现了铁的身影,由此证明了公元前1125年,希腊社会已经进入铁器时代。

《伊利亚特》和历史

在由大量故事传说汇编而来的荷马史诗---《伊利亚特》和《奥德赛》里,黑暗时期被描述成了英雄时代。现在认为,《伊利亚特》讲的是特洛伊战争的故事,一般认为这场战争发生于大约公元前1250年。系列神话故事《伊利亚特》对那场战争始末作了详尽描述。有些诗是在大约公元前750年时整理编撰成集的---大概也就是特洛伊战争发生后500年。

特洛伊战争

在《伊利亚特》里,特洛伊战争被描绘成希腊人和特洛伊人之间的战争。特洛伊城是达达民尔海峡边的一座要塞,也是青铜器时代的一个希腊定居点。根据荷马的叙述,战争起因是特洛伊王子帕里斯诱拐了斯巴达国王的妻子海伦。为了夺回海伦,希腊人在斯巴达国王墨涅拉俄斯的哥哥阿伽门农的带领下,向特洛伊人发动了复仇之战。希腊人把特洛伊包围了整整九年。第十年,伟大的希腊英雄阿基里斯和希腊统帅阿伽门农采取了假撤退的策略,故意制造出撤退的假象。特洛伊人以为希腊人已经远远离去,跑出城外把希腊人故意留下的物品搬回城中,他们并不知道搬回的木马里埋伏着将要毁灭他们的希腊士兵。当夜晚降临的时候,希腊人里应外合,攻破了特洛伊城,阿基里斯杀死了特洛伊统帅赫克托,并把赫克托的尸体绑在战车后绕特洛伊城3周。荷马史诗里,特洛伊城被毁灭了,城里的妇女和儿童沦为奴隶被出卖。

这些描述希腊人和非希腊人战争的史诗对于了解古典时期的希腊有着极为重要的意义。人们把《伊利亚特》和《奥德赛》当成了希腊神话之源,在相当重要的价值。诗里有大量对战争策略的描述,也有礼仪礼节的描述,还有大量的个人和公众义务与责任的言行议论。