商代中期，龙这一形象迎来快速发展的新时代。郑州小双桥遗址是继早商王都二里岗而兴起的新都城，学者普遍认为小双桥便是商王仲丁所迁之“?”。

在小双桥遗址中出土过由青铜铸造的建筑构件，器物正面以阴线铸造兽面纹，兽面有“臣”字双目，头上有卷曲的角，而其侧面图像更为复杂，此面中心为一个方形空洞如同“回”字，围绕这一空洞，在构件上半部分以阴线呈现了一条龙，这条龙有着上扬的“臣”字目，鼻头呈蒜形，身体蜷曲蜿蜒，尾部上扬似鱼尾，全身布满菱形图案，让人不免联想到龙身上布满的鳞片。

在构件下半部，是一只蹲踞的老虎，亦有“臣”字形目，虎背拱起、虎尾上卷、虎口大张，口中似乎有一似火图案，而在龙虎之间的一组图案则尚未被清晰地辨认出来，有人认为这是一个蹲踞人物形象的侧面，或许是沟通天地的巫师。龙虎在该建筑构件上同时出现，且围绕“回”字形器物分布，应当是商人心目中龙虎星宿循环往复的象征。

龙与虎还同现于安徽阜南出土的商代中期青铜器龙虎尊上，在青铜肩部盘踞着3条大龙，龙头立体探出器身，“臣”字目，头上长有瓶状的短角，龙身细长，尾部卷曲。身上有菱形纹饰似为龙鳞。每条大龙身后还跟着一条小龙，小龙圆眼、短角，大张的嘴似乎向大龙吐出云气，在大龙、小龙身旁装饰了许多云气图案，似乎描绘了大龙、小龙乘云遨游于天的景象。

在青铜尊腹部，是3组“虎食人”主题图案，两只一模一样的虎以一个虎头为中心对称展开，虎尾下垂，虎眼呈“臣”字，耳朵大而圆，虎头中心为一个菱形图案。在虎口之下，蹲踞着一个人形浮雕，双手曲臂上抬，两腿弯曲，面带微笑，口下似乎挂着一个甲骨文“舌”字。在3组虎食人纹饰左右，是3组兽面纹，尊腹之下，是较高的圈足，圈足上铸造着与早商风格一致的兽面纹。

从阜南龙虎尊出发，新的龙形象开始活跃起来，其中最具代表性的一件堪称国宝。1959年，山西石楼桃花者村一座商代墓葬被发现，墓葬出土不少精美的玉器、金器和青铜礼器。其中最为重要的一件是一只青铜觥，由器盖、器身和底座组成，器盖与器身可严整地合在一起，整体尾宽首窄，首部上翘，像一只小船，器形可能模仿自南方象牙。

器首部分被铸造为龙首，龙“臣”字目，蒜头鼻，口中有尖牙，头顶长有短小的瓶状角，龙身从龙首后蜿蜒而下，覆盖器盖的中轴线位置，尾在器盖后半部分向内盘曲。龙身上布满菱形鳞片，在龙身中央伸出一个菌状圆形把手，把手表面装饰旋涡纹。相似的旋涡纹、鸟纹、蛇纹等纹饰则填充器盖其他部分。

在器身上是另外两只动物，首先是一只栩栩如生的鳄鱼，其背部鳞甲极为写实，鳄鱼跟随着一只大眼睛夔龙向前行进。器盖上的龙纹位于整件器物顶端，周围云、鸟环绕，或象征着遨游于天空的龙星，菱形鳞为组成星宿的诸星。器身上鼍龙（鳄鱼）由夔龙引导而出现，鼍龙象征天雷，夔龙则可以降雨。综合起来，可以这样解读这只龙形觥：苍龙七宿出现，预告着春天来临，夔龙行云布雨，鼍龙雷声启蛰，丰沛降水让地下世界润泽，正是开展农耕好时机。

美国弗利尔美术馆藏有一件可能是流失于安阳殷墟的商代青铜?，?由器盖和器身组成，器盖为一个人面，“臣”字目，弯眉，圆鼻，阔耳，头上长着两只瓶状角；?身器腹外鼓、下垂，中心有流，龙长而弯曲的身子从?盖背面下方的?身上盘绕而下。这件青铜器极为怪异，在整个殷墟遗址发掘期间仅此一件，这表明人面?可能拥有特殊象征意义。人面蛇身形象正与《山海经》中的烛龙相符，以烛龙为蓝本的人面青铜?为水器，大概也是苍龙致雨神力的体现。

在殷墟甲骨文中，“龙”字就是龙宿的象形，即在凡地按照龙宿的形象筑土龙以此祈雨，可见在殷商时代，龙星与降水之间的联系就十分紧密。 商王武丁王后妇好墓出土的青铜盘，在盘底就盘踞着一条龙。墓中出土的另一件青铜盘底部也有蟠龙，其鳞片却呈现鱼鳞状，这种拥有鱼鳞的蟠龙形象并非个例。藏于故宫博物院晚商时期“亚矣”盘、温州博物馆藏蟠龙纹盘、保利艺术馆藏龙纹盘等青铜盘底部，盘踞的龙形象都不约而同地拥有鱼鳞状龙鳞。

在晚商鹿角、鱼鳞悄然出现在龙身上时，原本主要以无足形象出现的龙也开始长出了足，各种青铜器上均出现拥有足的夔龙纹。由于青铜纹饰仅刻画夔龙侧面，因此直观看来，夔龙仅有一足。不过，妇好墓中出土的玉龙夔龙是拥有两只前肢的。此外还有四肢皆全的龙，如保利艺术博物馆藏菱格乳钉纹鼎，在其颈部装饰的龙纹具备前后肢。龙纹发展到此时，已经从新石器时代简单的“拥有蛇状身体的灵兽”，发展成了具有蛇身、鹿角、鱼鳞、四肢的灵兽。

不断演变的信仰促成龙形象不断变化，而愈发精湛的青铜铸造技术也让龙形象愈发具体。从商代中期开始，龙已不再被局限在纹饰中。青铜卣、青铜壶是商代中期出现的新器物，这类酒器都有一个铜制提梁。妇好墓出土一件青铜卣，其提梁与卣身相连处铸有两个似蛇头的龙头，提梁为龙身状，有菱形的鳞片；卣盖顶端铸有一只昂首挺胸的凤鸟。

湖北省随州市羊子山西周噩国墓地编号为M4的墓葬中，出土一对青铜卣，提梁与卣身相连处铸有两个龙头，与妇好墓卣相比，这两个龙头更加形象，拥有大眼、卷鼻，满口利齿，头上的角也从鹿茸状变为鹿角分枝状，提梁为龙身，上面不仅有鱼鳞状的龙鳞，还另铸有两个小龙头。提梁顶端铜片形如两只背对站立的小鸟，龙与凤鸟的关系令人深思。

安阳殷墟西北岗王陵区1005号大墓一角曾出土两件青铜盂，盂腹中心有一青铜小柱，顶端为六角花瓣状，小柱中段套有一只铜环，铜环上等距伸出4条小龙。龙头虽短小，但“臣”字目、短角和菱形的龙鳞依然清晰可辨，其中两只小龙为瓶状鹿角，另两只小鹿索状羊角。4条小龙所在的铜环与盂心小柱之间并未焊死，因此可以旋转。这两只“中柱旋龙盂”腹内四龙绕花状柱旋转的场景特殊，显然具有非同寻常的意义。