司马光论德、才

智伯的灭亡，是因为他的才干超过了品德。说到才与德是一个人两种不同的属性，而世俗的人没有谁能分辨，把才和德一并称为贤，这正是把人看错的原因。耳聪目明、性情刚强果决叫有才能，性情正直、中庸和顺叫有品德。才能是品德的凭借，品德是才能的统帅。

因此，才德全备的人称为圣人，才德两缺的人称为愚人，品德多于才能的人称为君子，才能多于品德的人称为小人。大凡选取人才的原则是，假使不能有圣人、君子这样的人才供选取，与其得到小人，不如得到愚人。这是为什么呢？

因为君子凭借才能而行善，小人凭借才能而作恶。凭借才能做善事的，能处处行善；凭借才能做恶事的，就无恶不作了。愚人虽想做不善的事，但他的智力不周全，才能不能胜任，作不了恶。小人的智力足以做成奸邪之事，勇力足以造成横暴，这是猛虎增添翅膀，他们的危害难道不是更大吗？

有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人往往容易宠信，对尊敬的人往往敬而远之，所以察选人才者经常被人的才干蒙蔽而忘记了考察他的品德。从古到今，邦国的乱臣、家庭的败子，他们都是才能有余而品德不足，以致亡国败家的实在大多了。