辩论家公孙龙不再辩论了

赵惠文王封他的弟弟赵胜为平原君。平原君喜欢养士，他门下的食客常有几千人。有一位叫公孙龙的，擅长“坚白同异”这类论题的辩说。平原君收留他为食客。孔穿从鲁国来到了赵国，与公孙龙辩论有没有三个耳朵的问题。公孙龙十分精微的辩解，驳得孔穿哑口无言，不一会儿便告辞出来。

第二天孔穿又来见平原君。平原君说：“昨天公孙龙的话真是雄辩啊，先生认为怎么样？”孔穿回答说：“确实是这样。他差不多真让奴婢长出三个耳朵了。话虽然是这样，但奴婢实在长不出三个耳朵来！

我来向平原君您请教：现今辨析，把奴婢长有三个耳朵这样的难题说得头头是道，实际是假的；而奴婢只长有两个耳朵这样容易的事说得不清不楚，实际是真的，您相信哪一个呢？“平原君没法回答。第二天，平原君对公孙龙说：”你不要再跟孔穿辩论了！他这个人有道理却说不清，你的说辞滔滔不绝实际没道理，你最终一定会失败的。“

邹衍到赵国访问，平原君让他与公孙龙辩论“白马非马“的问题。邹衍说：”不可以。辩论，是辨别不同的事类，让它们不相妨害，明列出各种不同的主张，以便不至淆乱。公开他们要说的话，使人都能明白它的含义，并不是一心让人迷惑不解。

所以辩论取胜的一方不会失去维护的道理，不能取胜的一方也能够从中得到他所要追求的道理，这样的辩论是可以进行了。凭借文辞繁杂偏离中心，用巧言饰辞来颠倒是非，用花言巧语来转移命题，使人不能捉摸它的意旨，这样就损害了真理。

那些纠缠不放，用喋喋不休的争辩来占上风的人，有失君子风度，我邹衍是不参与这样的辩论的。“在座的人听了都称赞邹衍说得好。公孙龙从此就不再辩论了。