格萨尔王，传唱千年的藏地英雄

大致成形于10世纪前后的《格萨尔》史诗，在雪域高原流传千年，工作中就隐藏着丰富的藏地历史地理信息，也是藏族文化的核心体系之一。《格萨尔》是中国三大史诗之一，它展现出来的是雪域高原数千年沧桑轮回、社稷变迁和世态炎凉的历史记忆，堪称一部多民族文化的百科全书。

根据考古学家和史学家的研究，《格萨尔》史诗中描述的雪山、河流与湖泊，对应的正是青藏高原三江源地区的独特地貌。格萨王建立的岭国，疆域覆盖了长江与黄河源头的辽阔区域，而他一生中最值得骄傲的赛马称王的故事，则发生在青海果洛藏族自治州境内的黄河源地区。

在果洛，目前已知的格萨尔遗迹多达132处，其中包括了格萨尔时代的城堡遗址、赛马称王的起点、登基称王地、生活场所、神山圣水遗迹等，它们正是10世纪前后岭国部落在果洛地区活动及繁衍生息的有力佐证。

格萨尔王建立岭国后，在达日县境内修筑了规模宏大的狮经宫殿，传说四周有1000多条山沟从东西南北四个方面指向这座宫殿，构成了一幅巨大的八宝如意图。2006年，《格萨尔》史诗入选《人类非特质文化遗产代表作名录》。2010年，果洛被命名为“中国格萨尔文化之乡”。

2014年，这里设立了全国唯一的格萨尔王文化生态保护实验区，包括黄河源格萨尔赛马称王地核心保护区、德尔文史诗村—龙恩寺核心保护区、格萨尔王狮龙宫殿核心保护区、年保玉则神话核心保护带、格萨尔寄魂山保护带、班玛雕楼文化—格萨尔寺院群保护带等6个实验区。

根据诗中的描述，史学专家和考古学才在反复考察论证后认为，玛多县黄河乡的阿依地，与史诗中对关于赛马称王之地的环境描述特别相近，应当应是格萨尔赛马称王的地点。阿依地，藏语意为“四个垭口”，位于黄河乡江旁村一带，从玛多县城出发向南，开车一个多小时就能到达。

站在阿依地的山坡上，环顾四周，三座小山包围绕在周边，山下是一望无垠、青草萋萋的野马滩，更远处，热曲与江曲汇合后流入黄河，一路向东南而去。眼前所见，与《格萨尔》史诗中所唱别无二致。

山坡最高处，五彩经幡堆迎风猎猎作响，旁边矗立着两座略显残破的箭台，高一点的箭台上，刻着“公元1050年格萨尔赛马称王之地—阿依地”一行字，台前摆放着一些刻有格萨尔像和经文的嘛呢石板。

据当地人说，天气晴好的时候，从这里向西北方向远眺，能看到鄂陵湖畔的错哇尕泽峰，当年格萨尔赛马时就经过了那里。再往西去，扎陵湖西北岸的曲麻莱县麻多乡境内，有座叫格拉杂的小山，那里就是赛马的终点。

格萨尔赛马称王所跑过的距离，从玛多黄河乡阿依地到曲麻莱县麻多乡格拉杂，用现在的测量方式来计算，差不多有300公里。不管当时的格萨尔策马奔跑了三天三夜还是三个月，都是传说中的情节。

今天的我们，从阿依地出发，驱车前往格拉杂，要花5个多小时，沿途要经过草原上的星星海，经过唐蕃古道上的驿站玛查理镇，经过黄河源头的鄂陵湖和错哇尕泽峰，最后来到扎陵湖畔的格拉杂山。

格拉杂山并不高，公路边一块指示牌显示，这里距离黄河源头约古宗列曲只有95公里。山脚有一座“格萨尔赛马称王登基地”纪念台，台基上的题记文字表明，这个纪念台是2016年设立的，以纪念对格拉杂格萨尔遗址的考察认定。

格拉杂山下，尚存传说中格萨尔登基称王的宝座遗址，因为年代悠久，片岩砌成的宝座已与岩石浑然一体，几不可见。山顶建有一座多聪庙，旁边是8座小白塔与长长的嘛呢石墙。白塔前矗立着一座金色的雕像，格萨尔骑在骏马上，左手挥旗，右手扬鞭，再现了当年他称王登基后操练岭国军队的场景。········