馆藏：成都金沙遗址博物馆

出土：四川省成都市金沙遗址

年代：商周

眼前晃过的这道耀眼的金芒，仿佛普照大地的神灵。一晃，离我们 3000 年前的太阳神鸟，已经近在咫尺。它是四川金沙遗址中最令人惊艳的形象。这是一张外径 12.5 厘米，厚仅0.02 厘米，含金量高达 94.2%的金箔。

它是人类的生命之光。全世界五大古代文明的发源地，都无一例外地出现过太阳崇拜。

这轮可以放在手掌上的太阳，自始至终都是个谜。有人说，旋转的火球是太阳神，四只鸟是太阳神的四位使者，寓意东西南北四个方位。有人说旋转的火球是太阳，四只鸟是托负太阳在天上运行的神鸟，讲述着中国金乌负日的古代神话。

有人说，四只鸟首尾相连，循环往复，代表四季，十二道太阳金芒代表十二个月。四和十二都暗合着天数，自然送给人类的礼物，被古蜀人用世界上最珍贵稀有的金子，在一个巴掌大的地方勾画出了古蜀人的宇宙印象。

太阳照耀着古蜀大地，特殊的地貌造成特殊的气象，古蜀先民从微妙的自然现象里去解读太阳和季节运行的规律。古蜀人所创造呈现的形象，早已超越肉眼所见。它是一种符号，一种象征，指代想要呈现的神圣事物。

目形器、鸟形器，其实都是与太阳有关的象征性符号，是古蜀人对光的理解和对大自然的认知。这与年代更早的三星堆似乎如出一撤：太阳轮、鸟、目等等，都是不断出现的和太阳相关联的符号。这些像阳光一样散发着璀璨光芒的金器，仿佛是金沙人最迷恋的圣物

这里是太阳神鸟金箔的发现地。据专家们分析，这一带应该是专门用祭祀的滨河场所。九个呈方形、排列整齐的大型柱洞，很可能是承托祭台之用。周边一个又一个祭祀坑，放满了成堆的巨大象牙，还有鹿角、野猪獠牙以及玉器、金器、石器。

这是 3000 年前河边的一场盛大的祭祀，这些财富并非给人的，而是献给自然的。当人类逐渐远离了神巫世界之后，就再也无法破译太阳神鸟金箔的真正含义。

2005 年，太阳神鸟从 1600 余件候选图案中脱颖而出，被选为“中国文化遗产标志”，成为数以万计的中国文化遗产的代表和象征。

太阳神鸟，20 克黄金里的宇宙。在这 0.02 厘米厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在。

（接右栏）

在三星堆的祭祀坑中发现有一个长条形的金片，出土时已扭曲变形，被压在其他器物之下。经过修复整理，オ发现它的重要意义----这是一根世界上最早的金杖。 这件金杖是把捶打得很薄的金片包裹在木杖上制成的，木杖经千年已炭化成木屑，只留下表面的金片。经过复原，金杖长 143 厘米，直径 2,3 厘米，用金 463 克。

在金杖的表面錾刻有精细的纹饰：人面像头上戴着五齿高冠，耳洞下垂着三角形的耳饰，整个造像与青铜大立人相同。上方两只鸟头部相对、下方两条鱼背鳍相对，鸟纹上叠压着一支带有尾羽的箭，箭头深深地插入鱼头内。

头戴冠的人头像与三星堆出土的其他神像类似，应该是表现某位祖先或神灵。金杖上雕刻的鱼纹和鸟纹，有的学者认为这是蜀人对鱼和鸟的崇拜，可能与古蜀王“鱼凫”有关。还有的学者认为鱼头被箭插入标明了鱼和鸟的对立关系，有可能是蜀国两个不同氏族发生了战争。

有趣的是，2001 年在金沙遗址祭祀坑内又发现了一件金带，其上的纹饰与三星堆金杖基本相同。经修复后，金冠带宽 2.8 厘米，全长 61.5 厘米，围成金圈后直径只有 20 厘米左右，不能作为腰帯使用，专家们推测应当是戴在头上的金冠带。这件冠带很薄，结合三星堆和金沙出土的金面具都是附在青铜人像上的装饰，这条冠带应该是古蜀国王头冠上附着的黄金装饰。

金沙遗址金冠带的鱼、鸟、箭三种纹饰的组合与三星堆金杖纹饰内容相同，只是金冠带上出现一种抽象纹饰，有学者认为它是人面纹，用两个同心圆圈纹表示头部，其中小圆圈和上下短横道代表人的五官；或者这是太阳纹的另一种表现形式。这两件金器向我们透露出这样一个信息，即三星堆遗址与金沙遗址的统治者在族属上的同性或连续性。三星堆古城废弃后，古蜀人开始迁徒到成都附近居住，形成了以金沙遗址为祭祀区、十二桥遗址为宫殿生活区的古蜀国晚期文化。