殷墟嵌绿松石甲骨--刻辞骨柶

这是最早的“王”字，像竖放的钺。钺是一种兵器，是军事统率权的象征。 王权最大依仗是军权，“王”字由此而来。 商晚期，王室为了占ト和记事契刻在龟甲或兽骨上的文字被称为甲骨文。
      “王”是甲骨文中出现频率最高的字之一。这片兽骨记录了商王的一次田猎：壬午日，王在昭塞巡游，为了田猎而进入麦山之麓，捕获了一只野牛。

这是我国博物馆现存的唯一一件文字嵌绿松石的甲骨。田猎好比当时的军事演习，是重要的仪式。野牛体型巨大，难于捕获。为了纪念这次田猎，王将此事刻在野牛的肋骨上，并嵌入象征王权礼器的绿松石，彰显权威。

商王无事不占，无日不ト，这些龟甲上裂纹的形状，占卜着祭祀、收成、病患、生育，裂纹就是泄露的天机。专门的卜官和看守管理着这些国家档案。3000 年前的生活，被 4000 个字记录，15 万 4000片的甲骨碎片里，我们依据目前能认出的 1500 多个字，可以回忆起商人的一天。

早上，丈“夫”起来。束发的发簪，是他可以担起家庭的证明。清水前，他弯腰打扮，照镜子，然后出门打猎。为了“走”快些，他双手用力上下摆动。在林子里，男人竖起“耳”朵，留心响动。前面是一只小“鹿”。他搭箭拉弓，“射”了出去，收获了猎物。弯弯的“月”亮已经挂在天上。他满载而归，妻子已备好晚饭。饭菜是用圆腹、有足有耳的炊具“鼎”烧煮的。

商人以细致的观察力和惊人的想象力，将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符，刻在龟甲和兽骨上面，其中蕴含了后代的主要造字方法。以“田”为代表的象形字，是将物体的形态用文字的线条勾画出来。指事字则是在象形字的基础上增加提示性的符号。

如“上”“下”，便是以一长横为界，短横在上为“上”，在下为“下”。会意字是由两个或两个以上的独体字组成，如酿酒的瓦瓶“酉”和液体水合起来便是“酒”。形声字是指“徉”这类由形旁和声旁构成的文字。

甲骨文是中国目前可见最早的成熟文字。有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具。经过演变传承，从祖先的心里流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。

因为刻骨，所以铭心。

下图为几个常用字的甲骨文造字示意图：