<%@LANGUAGE="JAVASCRIPT" CODEPAGE="65001"%> 利簋(金文)
 
                                                                                                   利簋(金文)
       

 

      西周早期的青铜器。为武王时期有司(官名)利所作的祭器。1976年出土于陕西临潼。是已发现的时代最早的西周青铜器。高28厘米,口径22厘米。圆形,侈口,鼓腹,双兽耳垂珥,圈足下附有方座,造型庄重稳定。以云雷纹为地,腹及方座饰兽面纹,圈足饰夔纹,兽面巨睛凝视,森严可怖。腹内底部铸有铭文4行32字,述及武王伐纣在甲子日晨,并逢岁(木)星当空,与《尚书·武成》、《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合,具有重要的史料价值。藏于中国历史博物馆。

利簋铭文“岁鼎”补释

晋侯之臣

     利簋是西周早期的标准铜器,史料价值重大,自出土以来唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等诸先生都作过考释1,但该器铭文中“岁鼎”一辞,各家分歧较大,其中以张、于两先生观点较为精当,因而接受者较多。但对照先秦两汉文献,似仍有未尽美之处,爰不辞固陋,作补释如下。

     张先生释“岁”为岁星(木星),其说至确。古代星占家以岁星运行结合分野说预占戎事,文献记载颇多2,铭刻文字也往往有将岁星或太岁(岁星的虚拟反星)与军事相连者,如《毛公鼎》“用岁用政(征)”,六十年代湖北荆门漳河车桥战国墓所出“兵避太岁”铜戈也可为证。此学说源远流长,直至汉代,《汉书·艺文志》“数术类”仍有相当存目,不赘述3。但张先生据清人郝懿行《尔雅义疏》观点,释“鼎”为“丁”,转训作“当”,意为“岁星当前”,稍嫌迂曲;于先生则迳释作贞卜之“贞”,形正义误,核诸同时期的周原卜辞,“贞”皆作 ,故亦有可商之处。其实在古代文献与简帛佚籍中,确有星占术语“当”,但却是专指天象物候与历法推算相合,如《史记·乐书》云:

子夏答……曰:“夫古者天地顺而四时当。”