敦煌莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，位列我国三大石窟之首，也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。1987年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

世界遗产委员会对敦煌莫高窟的评价是：莫高窟地处丝绸之路的一个战略支点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。

根据学者多年的调查研究，敦煌莫高窟现存洞窟是由北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋及与其并行的张氏、曹氏归义军政权，直至西夏、元等朝代，历经4世纪到14世纪共1000多年的时间相继营造的。

敦煌莫高窟最早开凿的年代，根据现存的武周圣历元年（698）《李君修莫高窟佛龛碑》记载，是前秦建元二年（366）。从十六国、北魏、西魏、北周到隋以前200多年时间是敦煌莫高窟的开凿早期，此间所开凿洞窟被视为早期洞窟。421-433年，北凉占据了敦煌，莫高窟也第一次正式开始大规模的营造。

隋代是莫高窟开凿的一个兴盛期，保留下来的隋窟有70余个。唐代是莫高窟开凿的鼎盛时期，在现存的492个洞窟中，唐代修造的有228个，开凿最多，反映了唐代敦煌佛教的兴盛。安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点，也导致敦煌转入吐蕃势力统治之下。吐蕃占领沙州后，敦煌发生了较大变化，而吐蕃笃信佛教，又推动了莫高窟佛窟的兴建。吐蕃占领敦煌60多年，建了50多个洞窟。

唐宣宗大中二年（848），沙州大族张议潮趁吐蕃王朝发生内乱，率各族人民起义，敦煌历史进入唐朝末期的归义军政权时期。归义军对敦煌地区近200年的控制，保障了丝路通达，带动了莫高窟的继续兴盛，几乎每一任节度使都会营造自己的大窟。1036年初，沙州回鹘取代了曹氏归义军政权。回鹘占据沙州32年，留下了部分“回鹘洞”，特别是其中数百条回鹘文题记，是敦煌地区别有风格的回鹘文化的珍贵遗产。

北宋神宗熙宁元年（1068），西夏再克瓜、沙二州，敦煌历史进入西夏统治时期，长达159年。西夏留下的洞窟不少，但多为重修。莫高窟第97窟、第491窟是西夏新建洞窟的代表，其创作内容明显受到汉文化和吐蕃密宗佛教文化的影响。

1227年，西夏被蒙古汗国所灭，敦煌隶属于拔都大王。1277年，元朝将敦煌收归朝廷，设沙州，治敦煌。元朝统治者大力提倡佛教，密宗流行，敦煌莫高窟保留了元朝10个洞窟，第3窟、第61窟甬道、第465窟都是藏密风格。

明代西筑嘉峪关以为国门，敦煌失去了屏蔽河西和中西陆路交通枢纽的地位，信奉伊斯兰教的吐鲁番占据敦煌。在此期间，流行了一千多年的佛教几乎绝迹，被佛教徒视为圣地、极盛一时的莫高窟，由此衰败，佛像毁坏，不少佛龛被流沙淹埋。

莫高窟现存2400余身生动传神的彩塑。作为石窟主体的塑像，主要是对佛、菩萨、弟子、尊神以及一些鬼神与神兽等形象的塑造，手法多为圆塑、浮塑、影塑等。由于塑造的年代不同，呈现不同的风格，既有魏晋南北朝时的“秀骨清像”与“曹衣出水”，又有隋唐埋藏的“吴带当风”与“雍容厚重”。

壁画是莫高窟艺术中最精彩的部分，现存45000平方米，映射也中国各族人民在不同历史时期的社会生活状态。例如，莫高窟面积最大的壁画---第61窟的《五台山图》，将今山西太原到河北正定方圆500里的山川景致与市井风貌朝廷描绘，为人们了解中国古代社会生活、生产情况提供了形象的资料。

清光绪二十六年（1900），敦煌莫高窟的藏经洞被道士王圆?发现，洞内的经卷、手稿、文书、绢画、法器、织绣保存完好，数量多达5万余件套。继而大量的文物从他手中流散到国外，至今仍被收藏于法、英、俄等国。

近代以来，英国的斯坦因、法国的伯希和，俄国的奥登堡、美国的华尔纳等蜂拥而至，他们通过各种手段从道士王圆?手中拿走藏经洞的文物，甚至还盗走莫高窟的壁画和彩塑。这些盗窃和破坏活动，使敦煌文物遭到很大损失。但是敦煌莫高窟的整体犹在，其主体石窟和彩塑、壁画基本保留，原有的规模和风貌也基本保住了下来。