辽河流域——辽宁喀左牛河梁遗址群

辽宁省喀左牛河梁遗址位于辽宁西部喀左的丘陵地带。距今5500-5200年的辽河流域,即大致从辽宁西部到内蒙古东南部的区域,属于红山文化。与其他文明的社会化进程基本同步,这一时期辽河流城社会分化十分严重,出现了王权和权贵阶层,近年来的考古发现出出土了不少反映该地区社会分化的明显例证。

在红山文化的分布区内,农业有着显著的发展,早在8000年前便有粟和黍的栽培。近年来,考古工作者发现了石耜等红山文化的农业生产工具。

在牛河梁的丘陵山地上,发现了距今5500年的红山文化晚期大型祭祀遗迹群。用石块修筑成的圆形祭坛和方形积石墓分布在四十个大大小小的山头上。这一区域没有发现任何与生活有关的遗迹,只有祭坛和墓葬,很像一个宗教圣地。能够葬在牛河梁宗教圣地的人应是当时地位特殊的社会权贵阶层。

在一处较高的山头上,有一组用石块砌筑的面积达上万平方米的巨大平台,应是举行祭祀等大型仪式的场所。在该大平台同一山头的南坡,有一个既非方形也非圆形的特殊形状的建筑,墙壁涂抹白灰,并绘有花红色的彩绘。这里被认为是辽西地区的一处中心性神庙。由于牛河梁遗址群一直没有发现居住遗迹,所以,这里可能是当时的一个专门埋葬贵族和祭祀神灵的原始宗教圣地。

经过发掘,神庙里出土了数量众多、大小不等的泥塑人像。能够看出,这些人像具备明显的女性特点,都是女人像。以耳朵为例,其造型基本一致,与真人类似,其大小却存在差别,说明神庙中有很多大小不等的女人像。其中有一件跟真人人头大小极为接近的女神头像,眼睛用玉装饰。近年来,在朝阳半拉山遗址发现了一个红山文化的积石墓地和祭坛,也出土了数件石人头像,最高者高达40厘米,再一次印证了红山文化晚期所具有的浓厚宗教色彩。

在神庙附近的山头上，发现有数座大型积石墓，墓葬周围用石块堆砌，其中埋葬的是处于社会顶层的权贵人物。这些大型积石墓的随葬品无一例外，全是玉器，有玉龙、玉龟、玉鸟等动物玉器，以及玉壁、玉镯等装饰品，个别墓葬还随葬玉人。这些随葬玉器的制作十分精致、美观，表明当时的手工业技术已相当高超。

牛河梁遗址出现的玉龙，是目前能够确认的最早的出土玉龙!辽河流域红山文化的玉龙形态比较古朴,在此之后,玉龙的制作工艺则逐渐提升,接近夏王朝时,制作的玉龙已十分精致。 关于龙的观念,我们最早可以追溯到濮阳西水坡遗址的龙虎贝壳堆,有6000多年的历史;而距今5500年左右的辽河流域红山文化也出现了玉龙。