古画里的羊城八景

自宋代开始，全国各地出现评选当地八个著名景观的做法，称为“八景”。评选“羊城八景”的做法出现于南宋高宗绍兴年间，至今已有八百余年。

在历代“羊城八景”中，白云山始终占据重要席位。早在宋代，苏轼就留下了题咏白云山的佳句，之后白云山更是历代文人、学者治学赋游的好去处。白云山上的“蒲涧濂泉”“白云晚望““景泰僧归”等著名景致，先后位列宋、元、明、清的“羊城八景”之中。

广州艺术博物院藏有明末清初广东画家高望公所画的一套羊城八景图，分别是金山古寺、珠江秋月、石门返照、景泰僧归、蒲涧濂泉、白云晚望、大通烟雨、波罗浴日。

景泰僧归，最早出现于元代的“羊城八景”之中，然而这个典故却要追溯至南朝时期。在白云山西麓景泰坑，昔日有座景泰寺，为景泰禅师踏遍白云山后所选取的福地，他还用禅仗点出景泰泉，泉水流成的坑便叫景泰坑。

当年景泰坑一带，流水潺潺，树木成荫。每当黄昏时候，外出化缘的僧人，三五结伴而归，景色十分秀丽。在高望公“景泰僧归”画作中，古寺隐现于树丛中，幽静庄严。

蒲涧濂泉，宋代“羊城八景”已有。相传秦朝有个叫郑安期的人，到白云山一处溪涧的悬崖上采摘菖蒲，不料藤断身坠。正在危急之际，一朵白云幻化为仙鹤，背负着郑安期化成仙。以后，人们就把这条溪涧称为蒲涧，许多人到这里的寺庙拜祭。高望公在“蒲涧濂泉”画中描绘了起伏不断的山坡，张弛有度，近处濂泉飞流直下，引起观者无限暇想。

白云晚望，是元代的“羊城八景”之一。该景缘于白云山南坡的白云寺，倘若在此处伫立远眺，整个广州城尽收眼底，尤以夕阳西下之时，霞光暮色最为迷人，故称为“白云晚望”。在高望公“白云晚望”画作中，可见白云层层自山下涌起，在幽山古刹旁缭绕不绝，白云寺在树林掩映下只见其顶。

羊城八景除了云山景致，其他诸如珠江秋月、石门返照、波罗浴日等景观则与珠江水紧密相连，可知早在几百年前，广州的“云山珠水”格局就已形成，一直延续到今日。