珠三角的史前先民

1984年10月，文物爱好者在从化区流溪河流域的一处遗址中发现了一件新石器时代晚期的石器，这是一种石质刮削器，是先民使用的一种万能小工具。这打凿精细，犹如鳞甲，四周坚利，中央厚平，制作技术已达到了比较高的水平。

考古学家通过这件石器，确认了遗址所属年代，由于南靠一座似狮又似象的天然石灰岩山体，该遗址被命名狮象遗址。约五千年前，一群先民在这里繁衍、壮大，随后又静静地消失在历史的长河中。

在古代岭南，珠三角与南岭以北的文化交流，主要通过水路，与粤北及至石峡文化的交流，也主要通过流溪河流域。可以说，流溪河是粤北文化进入珠三角的“桥头堡”，这一流域是广州先秦遗址分布较为密集的地区，是探索岭南文化的重要源头。

狮象遗址位于狮象岩与流溪河之间的河岸台地上，考古人员经过多次发掘，发现了新石器时代晚期至商代灰坑、墓葬、柱洞等遗址，出土陶罐等遗物，以及多种打制石器，如石锛、石斧、双肩石斧等，还有少量印纹陶。根据分析，应为新石器时代晚期之物。

狮象遗址灰坑中发掘出了碎陶片、石器等生活垃圾。灰坑有的是多坑相连，有的是新灰坑覆盖了旧的。如此密集的灰坑表明，该遗址在四千年前曾有频繁的人类活动。且群居规模较大。上层出土的文物中，还有战国时期的水波纹陶缶，汉代的细方格纹陶罐和唐代的青釉四耳罐，展现了不同历史时期人类在该地生活的痕迹。

比狮象遗址年代稍晚的横岭遗址，位于从化区流溪河流域东岸，考古发掘51座新石器时代晚期墓葬，均为狭长方形竖穴土坑墓。随葬陶器多为残片，可能在随葬时就不是完整器。这种“碎物葬”的习俗，反映了这一地区流行二次葬的习俗。

横岭遗址中几何印纹陶的发现具有重大意义。这是一种高温烧造拍印几何纹路的陶器，大约从六千年前的岭南古椰遗址阶段开始出现，到横岭遗址时期广泛使用。在之后的四千多年间，广东几何印纹陶与良渚文化几乎同时期开始向外输出，传到了江西、浙南、闽北等地。也就是说，有几何印纹陶文化区，岭南占据发端性的地位。

横岭遗址还有以琮、环、镯、钺、圭等为代表的玉石礼器涌现，这与石峡文化甚至良渚文化的南渐有关，文化因素可能源自长江下游的环太湖地区。以上种种足以表明，以广州为腹心的珠江三角洲，在距今五千年前左右的史前阶段，和长江下游的文化交流是双向互动的。