海幢寺位于珠江南岸,始建于南汉时期,当时名为千秋寺,后来被废为民居。明朝末年,此处成为富绅郭龙岳的园地,名为“福场园”,相传郭氏自印度携一株鹰爪兰归来并种在园内,至今仍在,故有“未有海幢寺,先有鹰爪兰”之说。
再后来,光牟、池月二位法师云游此处,向郭龙岳募缘得地改建为佛堂,并依《华严经》经文中“海幢比丘潜心修习《般若波罗蜜多心经》成佛”之意,取名为海幢寺。
清朝,海幢寺经过大规模的扩建与修葺,扩展万松岭作花田园囿,面积达十几万平方米,形成了花田春晓、古寺参云等诸多景观,号称“不独甲于粤东,抑且雄视宇内”,成为广州河南最大的佛寺,与光孝寺、华林寺等齐名。
海幢寺对面的珠江北岸,是清代来华外国人在贸易季节暂居的十三行商馆区,他们的出行被清政府严格规定,不得随意四处走动,贸易季节结束前必须离开广州。清乾隆末年,官府开始准许外国商人每月固定几天可以到海幢寺游玩,于是海幢寺成为广州最早对外开放的寺院。
在外国人口中,海幢寺被称作“河南庙”。此外,与海幢寺毗邻的伍家花园、万松园等私家园林,内有荷塘、小桥、亭台楼道、奇花异木,这些景点与海幢寺都是外国人到广州河南游玩的好去处。
“海幢寺经坊本”在清代中期风行海内外,来自不同国家的外国人将海幢寺刻印的各类书籍带回各自国家,如第一位来华的基督教新传教士马礼逊,在海幢寺购买了80多种海幢寺刻本书籍并带回英国,现藏伦敦大学亚非学院图书馆。
时光荏苒,民国时期的海幢寺改建为河南公园,后又更名为海幢公园。新中国成立后,海幢寺在1993年恢复了宗教活动,还添加了儿童玩乐设施,成为“90”后、“00”后儿时的记忆。2006年,海幢寺又重新恢复为纯粹的寺庙。