陶鸡屋与西晋大族

永嘉年间，广州城东。一座庄园内，一个奴仆正在鸡舍给鸡喂食，另一个奴仆在猪舍往食槽投放饲料，一切定格在陶舍之中—一块朴素的长方形陶鸡猪舍，再现了1700多年前西晋时期一个岭南大家族的生活场景。

1994年，施工单位在黄埔区大沙镇姬堂村基建时意外地发现了这一家族的墓葬，由此揭开了西晋时期岭南这一家族的神秘面纱。其中一座墓主为男性的砖室墓，一块墓砖上写着“永嘉元年正月十五日张秀士家作砖”。永嘉元年即公元307年，为这一批墓葬提供了较为确切的断代纪年。另一座墓出土了“牙门将印章”“关内侯”等印，说明这个家族的地位显赫。

其中一座编号为M2的墓葬出土的一件文物引起了考古人员的注意，它是一件陶制的鸡屋，属于汉晋时期常用于随葬的一类陶建筑明器。陶鸡屋为混合型牲舍，室内当中用墙分隔成左右两舍，右舍养鸡，左舍养猪，这在岭南汉晋考古中甚是少见。

岭南人吃鸡的历史由来已久，广州汉代墓葬出土的铜质或陶质容器中，常常发现遗留的鸡骨残骸。汉晋时期岭南地区已开始饲养猪，南越文王墓考古发现了铜烤炉和铁叉，有学者认为这正是广东所流行的烤乳猪的源头。

中国古人很早就有事死如事生的观念，人们相信死亡是另一个世界生活的开始。岭南人从东汉时期开始流行使用陶屋、陶仓、陶田、陶灶等明器随葬，并放置陶牛、陶羊、陶猪、陶鸡等动物模型，希望死后在另一个世界依旧能享用如生前一般的荣华富贵。