刘安长篇劝阻汉武帝援救南越
闽越王郢发兵进攻南越国的边境城邑,南越王赵胡遵守汉武帝刘彻的约定不敢擅自发兵,派人向汉武帝上书告急。因此,汉武帝很赞赏南越王的忠义,调集大批军队前去援救南越,派大行王恢率军从豫章郡出发,派大农令韩安国率军从会稽郡出发,合力进攻闽越。
淮南王刘安上书劝阻说:“皇上统治天下,推行德政普施恩惠,天下太平,每个人都专心地从事自己的产业,自认为一生不会见到战争。现在听说有关官员将要率兵去进攻闽越,我刘安私下替皇上感到担忧。
越人生活在中原之外的土地上,是剪断头发、在身上刺刻花纹的野蛮人,不能用礼仪之邦的法度进行治理。旱在当年夏商周三代最强盛的时期,胡人和越人都不受中原的统治,并不是三代王朝的国势不能征服他们,也不是三代王朝的军威不能制约他们,而是因为三代王朝认为越人的土地无法居住,越人野蛮无法统治,不值得烦劳中原王朝。
自从汉朝初定天下以来,七十二年间,越人自相攻击的事件,数都数不过来,但是天子从来没有发兵进入越人居住的区域。我听说,越人没有城池村庄,而生活在山谷溪流之间、丛林密竹之中,习惯于水上战斗,擅长划船行舟,地形复杂,草木丛生,而且有许多河流险阻;中原地区的人不了解当地的地势险阻而进入其境内,即使一百个人也抵不过一个越人。
占领了他们的土地,无法设置郡县进行统治,进攻他们,又不能迅速取胜。从地图上看,越地的山川河流、屯兵要塞相距只有几寸的地方,而实际距离却有几百里、几千里。险阻、丛林无法一一标注在地图上,看起来容易通过的路程,真正走起来就很难。
国家依赖祖宗神灵的保佑,全境安宁,白发苍苍的老人没有见过兵器甲仗,民众得以夫妻相互厮守,父子相互保养,这都是皇上的恩德。越人名义上是国家的藩属国,实际上不向朝廷缴纳任何贡品和酎金,不承担朝廷一兵一卒的徭役差遣;他们自相攻击,皇上却派兵援救,这是反过来为了野蛮人而使中原遭受疲劳困苦啊!
况且越人愚笨鄙薄,违背盟约,反复无常,他们不遵守朝廷的法度,并不是一天一日如此,而是由来已久。如果越人一不奉行皇帝命令,就发兵进攻他们,我恐怕以后的战争没有停止的时候了。最近,连续几年收成不好,民众要靠出卖爵位、让儿子充当赘婿换回钱财维持生活。仰赖皇上的恩德救济民众,民众才得以没有饿死在流亡途中。前年歉收,去年又闹蝗灾,民众的生活没有恢复正常。
现在调兵远征数千里之外,应征的人,自带衣物粮食,进入越人居住地区,抬着轿子翻越山岭,拉着船在水中跋涉,远行数百里甚至上千里,河的两岸是繁密的树林和丛生的乱竹,船在河中上下行走,经常撞在石头上;树林中有许多蝮蛇、猛兽,夏季炎热之时,上吐下泻以及霍乱等瘟疫接连不断,不必等到交战,死伤的人必定就很多了。
前些时期南海王反叛,皇上已去世的臣子、我的先父派遣将军间忌率军进攻他们,南海王率领他的军队归降,就把他们安置在上淦地区。后来他们再次叛乱,正是暑热多雨季节,前来平叛的楼船水军将士长期居住在水面上,还要划桨行船,有一大半的人还没有交战就死于疾病;年迈的父母流泪,幼小的孤儿哭号,变卖所有的家财产业,到千里之外,去接亲人的尸体,肉已不存,只好包裹骸骨返乡。
那种悲痛哀伤的气氛,持续几年没有消失,老人们至今记忆犹新,当时还没有进入越人的居住地区,就造成了如此巨大的祸害。皇上的仁德如同天地一样广大,英明如同日月高照,恩惠施加到禽兽和草木,如果有一个人身受饥寒没有安享天年而死,皇上就为此而心中凄惨悲伤。
现在,境内没有任何不安的现象,连犬吠的惊吓都没有,却使皇上的士兵丧生,尸身暴露原野,鲜血浸染山谷。边境的民众因此在下午早早关闭城门,上午很晚才敢打开城门,这样,每天早上还要为晚上能否平安无事而担忧,我刘安私下替皇上觉得此事应该三思而行。
不熟悉南方地形的人,大多认为越人由于人多兵强,所以能攻扰边境城邑。当年淮南国领有它的全部封地的时候,大量任命边境的官吏,我私下听说,越人与中原人不同。有高山为界,行人绝迹,车道不通,这是天地用来限隔中原和边外的自然屏障。
越人要进入中原地区,一定要沿着领水顺流而下,领水流经的地区山势险峻,水势湍急,能冲走巨石,撞毁船只,不能用大船运载粮食顺流而下。越人要想图谋进犯,一定先要在馀干县境内开垦土地,积蓄粮食,然后才进入境内,砍伐树木,修造船只。
边境防守戒备如果很谨慎、很警惕,越人有进入境内砍伐树木的,就收捕他们,烧毁聚积的木材。这样,即使是越族诸多部落前来进犯,又能对边境城邑构成什么威胁呢?况且,越人身单力薄,不能在陆地作战,又没有战车、骑兵、弓弩等军事装备。然而,汉军却不能进入越地,占领固守其险要，原因就在于越人据守险要的地势，而中原的将士又不服当地水土。
我听说,越人的士兵不少于数十万人, 要想进占越地,必须有五倍的兵力才够,其中还不包括拉车运输粮饷的后勤部队。南方炎热潮湿,临近夏季容易流行瘟疫,出征的将士暴露在外,生活在水乡,蝮蛇繁衍为害,疾病频繁发作,兵器还没有见血,就会有十分之二三的将士死于疾病,这样,即便是把越国人全部俘虏了,也不足以补偿汉军所受到的损失。
我听到了这样的传言:闽越王的弟弟甲杀了闽越王,甲也因此被杀,越国部众没有首领统辖。皇上如果想招越人归顺,把他们迁往中原安置,可以派重臣前去慰问,施加仁德,给予奖赏,以便招他们前来归顺。这些越人一定会扶老携幼来归顺圣明有德的天子。
假如皇上没有什么地方用得着这些越人,就延续越人已断绝的世系,保存越人已灭亡的国家,封立越人的王侯,用这种方法来畜养越人,这些越人一定会送来人质,作为朝廷的藩属臣子,世世代代缴纳贡品和赋税。皇上仅用一寸见方的印章、一丈二尺长的印绶,就能镇抚境外地区,不出一兵一卒,不损坏一支长戟,而产生威德并行的效果。
现在,用兵进占越地,越人一定震惊恐惧,以为将军们要把他们斩尽杀绝,必定会像野鸡野兔那样逃跑,进入山林险阻地区。汉军如果撤走,越人就重新集结;汉军如果留守越地,长年累月,就会使将士们疲倦困苦,缺乏粮食,民众因军事行动而受困苦,就一定会出现盗贼。
我听老人们说:秦朝统治时期,曾派郡都尉屠睢率兵进攻越人,又派一位名叫禄的监郡御史指挥开凿河渠,打通道路,越人逃入深山丛林之中,秦军无法进攻;留下军队驻守无人居住的空地,旷日持久,士兵困苦疲倦,越人出山袭击,秦军大败,这才调集罪犯充军用来防御越人。
在那个时候,境内外动荡不安,民众都无法正常生活,结伴逃亡,聚集成了盗贼,于是崤山以东的大规模变乱开始出现。战争是凶险的事情,一方出现了危险的局面,四面都会惊动。我担心变乱的产生,奸邪的出现,都从进攻越人而开始。
我听说,天子的军队只有攻打,而没有真正的战争,这是说没有人敢于较量,假如越人怀着侥幸心理迎战领兵将领的先锋部队,哪怕是只有一个砍柴驾车之类的卑贱士兵趁着不备逃走了,即便是汉军得到了越王的头颅,我还是要私下为大汉朝廷而感到羞耻。
皇上把四海之内广大区域作为疆域,所有生活在其中的民众,都是皇上的男女奴仆。皇上降下德政恩惠,用来养育民众,使他们安居乐业,就会使皇上的恩惠德泽普盖于万世,把它传给子孙后代,推行到永无终止的将来,国家的安宁,就如同泰山而又增加了四面维系的绳索一样稳定;夷狄的土地,还不够天子一天的游乐,怎么值得为它而兴师动众呢?
《诗经》说:‘大王仁德满天下,徐方部族自归顺。’这是说王道光明正大,远方的部族都很仰慕。我刘安私下认为,恐怕将官们出动十万之师率军攻越,只是起到一介使臣的作用啊!”