春秋战国文物大联展中的“国家宝藏”（下）

在这只“神兽”旁，放置的是来自同一出处的“错金银铜牛形插座”。目前，学界推测这件器物和另外两件“错金银铜虎食鹿插座”、“错金银铜犀插座”，共同构成了一件曲尺形屏风的插座。

马老师把我们带到一个中心展柜前，内中展示的是由浙江省博物馆送展的“螭纹提梁铜盉”。定睛看器盖，只觉好似走进了动物园，上面立体地雕塑了犀牛、大象、老虎、熊、鹿等兽类，足有16只。在这些动物四周，堆塑着11条形态似蛇的螭龙，有的正在大快朵颐，有的昂首好似在下咽，有的竖起上身像在寻找猎物。

▲“螭纹提梁铜盉”上的“吃人”螭龙

再往前走，展柜忽然金光闪闪起来。原来，受青铜器技艺影响，这一时期还出现了金银器皿。有目前所见最大的先秦金器——曾侯乙墓出土的金盏，还配了把金漏勺。有目前所见最早的金玉相结合的器皿——浙江省博物馆供展的“玉耳金舟”。有宝鸡市考古研究所供展的“金柄铁剑”，是用黄金和铁这两种当时最为贵重的金属铸造的。还有些动物造型的金饰，甚是精妙。

▲金柄铁剑

之后的展柜则被黑、红两色占据，原来是进入了漆器主场。这一部分展示的多为生活器具，且多是动物造型。其中一件荆州博物馆供展的“猪形漆酒具盒”憨态可掬，盒身为双首连体的猪形，两端握手呈猪嘴状，煞是可爱。据展览说明，这是神话动物“并封”的形象，是当时的新式便携酒具盒。

▲ 猪形漆酒具盒

再往后走，只见柜中展示了不少制作精良的陶器，以及当时初登历史舞台的原始青瓷器物。有意思的是，除了生活器具外，这里还展示了不少仿青铜原始瓷乐器，有錞于、甬钟、镈、鑃、磬等。据展陈说明，这些仿青铜的瓷乐器往往出土于吴越贵族大墓中。

接着进入本次展览的第四单元“思想绽放，文化奠基”，展示的是随着私学教育的兴起，士人阶层逐渐崛起，形成了百家争鸣的盛况，“是中国传统思想文化的奠基与发展时期”。主要展陈的是书写在简牍、丝帛上的文字与书写工具。

在这里，记者看到了最早的毛笔——1954年出土于湖南长沙左家公山。除了笔外，还有一个装笔的竹管，还挺考究。记者还看到了最早的订正用具---由湖北省博物馆供展的铜削刀，如果在简牍上写了错字，只要用削刀刮除墨迹即可。另一件有趣的文物，是山东博物馆供展的“孔子见老子”画像石。据文献和考古资料，孔子曾多次向老子问礼。

▲ 战国毛笔

在展厅中，展示了诸子百家的学说，有儒家、道家、墨家、兵家、纵横家、阴阳家、杂家等。其中一件1974年出土于湖南长沙马王堆3号墓的帛书《战国纵横家书》，是研究战国纵横家的珍贵资料。

此外，这一单元还展示了春秋时期医学理论的拓片、医简，是当时巫、医分流后开展医学研究的成果。另外，还展现了春秋战国时期的天文学成就。其中一件1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的“北斗衣箱”令人惊叹。只见盖顶中心书一“斗”字，周围环书二十八宿名称，与北斗、四象相配，可见至少在战国时期，我国就已经形成了二十八星宿体系。

▲ 曾侯乙墓的“北斗衣箱”

下一个展厅便是展览的尾声“文化融合，华夏认同”，随着社会动荡、战争频仍，“夷蛮戎狄”不断内迁，与诸夏部族交错杂居，促进了民族大融合与文化交流。

记者看到，这一部分的展品多是“混血儿”。比如，宝鸡市考古研究所供展的“秦楚纹饰共体玉璜”，一面是浮雕繁缛蟠虺纹，雕刻工整精细，具有楚文化特征；另一面是阴刻简化蟠虺纹，刻工简单，转角方折，具有秦文化特征。比如，凤翔县博物馆供展的“秦地出土楚式铜敦”，就是“楚器秦用”的一个例证。比如，在湖南省博物馆征集到的“楚王孙用巴蜀式戈”这个巴蜀式的戈上，铭文却是楚文字。

▲ 楚王孙用巴蜀式戈

这其中还有一件“晋姞匜”，出土于陕西韩城梁带村芮国墓地。记者查阅资料发现，梁带村遗址在2005年入选“全国十大考古发现”，当时与这件匜同时出土的还有一个“晋姞盘”，两者共同形成了一套完整的盥洗礼器。在晋姞匜的内底有17字铭文，有“晋姞”二字，墓主可能是晋国女子。而该遗址属于西周至春秋时期诸侯国芮国的墓群，墓主可能是联姻到了芮国。