西汉社会经济的繁荣，保证了军事上的强大，更促进了文化艺术的繁荣，绘画的发展是其中成绩突出的一项。从现已发现的西汉时期的墓室壁画，可以粗略地反映出来。

河南省洛阳市先后发现了几座绘有彩色壁画的西汉时期的空心砖墓。1967 年在烧沟村西发现的一座空心砖墓中，出土有一枚铜印章，印文为“卜千秋印”，使我们得知这位 2000 年前死者的姓名，墓室内安放着他和他妻子的两具棺木。

墓中的壁画保存颇为完好，色彩还相当艳丽，所绘的题材，将引导我们进入那古人充满幻想而描绘的神奇世界。首先映入眼帘的是一个令人生畏的形象，绘于后壁上部正中。一个生着猪首的人形怪物，长着一双大耳朵，圆睁大眼睛瞪视前方。那是驱赶地下邪鬼，使死者免受侵扰的“方相”，被画在正对墓门的明显位置，以使邪鬼刚一踏入墓门就立刻看到它，吓得只好急忙逃离。

▲卜千秋墓壁画方相

在方相下面，是左右对称的青龙和白虎的图像。仰视墓顶，展现出由 20 块砖连续构成的长卷式画面，全长达 451 厘米，宽 32 厘米，又可以把画面分成 13 个部分，合组成一幅幻想中天空的奇异情景。长卷的两端一端是彩云拥绕的人体蛇尾的女娲，前面是一轮内含桂树和蟾蜍的满月；另一端有人体蛇尾的伏羲，面对着内含三足乌的红日，还有蛇首有鳍的“黄蛇”盘绕在太阳后面。

这两端的图像明白地告诉人们，整个画面表现的是天空中的景观。因此画幅中段描绘的也都是凌空升腾的情景。那是充满神奇色彩的行进队列，由一位衣披毛羽的仙人执节引路，他身后紧随着交缠驰奔的双龙、一对奇形有翅的“枭羊”、二只鹰首凤尾的神鸟、一头张口翘尾奔腾向前的白虎。在这仙人仙兽后面，有一位拱手坐姿的仙女，在她面前飞来一条龙，在它上方飞着一只长着三个脑袋的怪鸟，那龙体作舟状，所以看不到龙足，其上站着一个持弓的人，身后随有一条狗；那三个头的怪鸟上也有人像，双手拱捧一只神鸟（也有人认为龙和怪鸟上的人，是墓内死者灵魂的写照）。

▲卜千秋墓壁画天象

在画面上没有人兽图像的空隙，都绘有缭绕的彩云，以加强凌空飞行的动感。除了用神奇的画面表现天空，很有可能是西汉初年绘画艺术中承袭着先秦时期楚文化艺术的影响，在比卜千秋墓时代更早的湖南省长沙市马王堆侯家族墓中，盖在棺上的帛画和漆棺的画像表现得更为明显。

马王堆一号西汉墓，墓内埋葬着一位老妇人，尸体尚保存较完好。她是侯利仓的妻子，埋葬于汉文帝时期。在锦饰内棺的盖板上，覆盖着一幅彩绘的帛画。画面呈“T”形，上宽下窄，通长达 205 厘米，顶端最宽处 92 厘米。中部和下部两角，都缀有青色麻绦带。这幅帛画保存完整，色彩鲜艳。先用淡墨起稿，再施各种色彩，最后勾勒墨线。设色的方法虽主要靠平涂，但已有些局部出现浓淡渲染方法，使用了朱砂、土红、青黛、藤黄、银粉、蜃粉等颜料。

▲马王堆一号墓帛画

画面所表现的内容，可分三部分，最上面是日、月、升龙及蛇身神人等图像，下接由应龙和双豹守卫的阖门，是模拟天空的情景。最下面有立于交身红鳞青色巨鱼之上的裸体力士，他双手用力上托表示大地的平板，当是象征着地下的情景。中间一段，则模拟着人间，在穿璧双龙体上，是一个下卧双豹的白色平台。一位服饰华美的老妇人，挂杖向前徐行，身后随有三位拱手恭侍的女婢。面前有两个身穿红袍和青袍的男子，拱手跪迎。十分明显，画中的老妇人就是墓内死者的写照。

这画与前述战国楚墓出土帛画相似，是葬仪中张挂导引招魂的旌幡类物品，葬入墓中就平铺在椁上，据墓内“遣策”木简所记名叫“非衣”。同样的帛画还出土于马王堆三号西汉墓中，也同样画出近似的天上、人间、地下的情景，只是中间一段绘出的不是妇人而是男子。

▲ 马王堆三号墓帛画局部

在马王堆一号墓的木椁中有四重棺，其中第二重是一具黑地彩绘棺，在棺的外表，髹黑漆为地，遍绘流畅多变的云气纹，许多形态生动的神怪和禽兽，出没于云气之中，腾驰坐立，多般变化，表现出作者丰富的想象力和熟练的技法。神怪中经常出现的是兽首人立的怪物，有时头上还有长长的鹿角。它有时弯弓欲射，有时手舞剑盾，有时持殳挺立，有时双手持角起舞，或骑羊，或捕鸟，或击牛，或食蛇，有人认为它是“土伯”的画像，也有人认为它是同方相共同驱鬼的十二神兽中的“疆梁”。

不论是哪一个，其性质都是驱除邪鬼。被它抓的鸟、击的牛、捉的蛇，自然都是邪鬼的化身。其中吃蛇的一组画面最富情趣，连续由五个画幅组成。开始是一只朱颊白鹤低头伸颈，寻找毒蛇；接着它发现了目标，一条蛇正蜿蜒前行；白鹤将蛇捉住衔送“土伯”；土伯一手执蛇张口欲吞；土伯吞吃蛇后高兴得舞蹈。形象生动，构图连贯，可以说是 2000 年前成功创作的连环图画。蛇的形象也许是邪鬼的化身，也许是因为楚地潮湿多蛇，古人怕蛇入慕穴钻毁尸体，因此求助于土伯来驱蛇了，这也是驱邪内容之一。

▲马王堆一号墓画棺土伯吃蛇画像

刘胜墓发现于河北省满城县陵山，他与他妻子窦绾的坟墓，都是开凿于山岩之中的巨大的多室崖墓，采取了只有帝王才能使用的保护尸体的方式，是将尸体盛放于由许多玉片编缀成的玉衣之中。随着身份不同，用以编成玉衣的金属丝的质料也不同，分金缕、银缕和铜缕三种，刘胜和窦绾的玉衣都由金缕编成，是用长方形、方形、梯形、三角形、四边形和多边形的小玉片拼连成人体的形状，有头、身体和四肢。

▲ 满城汉墓示意图

▲ 马王堆一号墓木乐俑

刘胜的玉衣为男式，腹下附有罩男性生殖器的圆形小玉盒，全衣由 2498 片玉片组成，编缀用的金丝约重 1100 克。窦绾的玉衣为女式，腹下有覆盖女性生殖器的圭形玉片，由 2160 片玉片组成，编缀用的金丝重约 700 克。两墓中都放置大量铜器、金银器、玉石器、漆器、料器、铁器俑和五铢钱等，还有车、马以及狗和鹿。

▲西汉中山靖王刘胜玉衣

其中刘胜墓出土随葬器物 1500 多件，窦绾墓有 1200 多件，总计超过 2800 件以上。其中闻名于世的精品，有宫女形象的鎏金“长信宫”铜灯、周身镶饰乳钉纹的鎏金银“长乐以宫”铜钟、错金银鸟篆纹铜钟、“当户”铜灯、错金铜博山炉、“中山内府”铜钫、蟠龙纹铜壶、玉具钢剑等。他们的墓室及所葬的遗物，简直可算是座地下博物馆，自然也是西汉诸王骄奢淫逸生活的实物例证。

▲满城汉墓：左：长信宫铜灯，右：错金铜博山炉

▲满城汉墓错金银鸟篆纹铜壶

除了中山靖王刘胜的陵墓外，已经考古发掘的西汉时期诸侯王的陵墓还有多座，其中时代较早又地处国土东南的是广州象冈山发掘的南越王墓，墓室内出土的大量随葬物品，勾画出地处边陲的割据政权统治者奢华生活的写照。

而在江苏徐州发现的历代楚王陵墓和河南芒砀山历代梁山陵墓，则都是费时费工在山石中开凿成的大型多室崖墓。那些墓中原来都与中山王刘胜墓一样装满了各种随葬物品，虽然屡遭盗掘破坏，仍然遗留有不少珍贵的物品，有兵器、玉、石器、铜器等。狮子山楚王陵中残存的玉器，不论是艺术造型和雕琢工艺，都至为精美。还有罕见的石豹镇和金带扣等。

▲ 徐州狮子山楚王陵玉龙（左）、金带扣（右）

▲ 徐州狮子山楚王陵石豹镇

同时还与当时皇帝的陵慕如景帝阳陵附有大型的放置众多兵马陶俑的从葬坑一样，有规模较帝陵为小的满置陶兵马俑的从葬坑。在徐州的另一些楚王陵中，除陶仪卫武士俑外，还随葬有许多姿态生动的陶舞乐俑。

▲徐州狮子山楚王陵陶兵马俑坑（左），陶舞俑（右）