第11集 周王室衰落
在人类的历史长河中，最早以完整的礼仪思想来治理整个国家的，莫过于中国的西周，礼仪三百，威仪三千，标志着中国由此迈入礼义之邦，分封制与宗法制度也同时建立，形成一种可以浸润九州乃至惠及荒蛮之地的文明，它深远而博大，精深而和谐，然而曾几何时，当信义之本被自己漠视与背离时，整个王朝的根基也开始受到腐蚀，即便是周王朝能建立无比强固的根基，从而成为亚洲东部最为强盛的国家，它却无法抵御内部的瓦解，更何况外部的侵扰又在不断促发内部的分崩离析，最终正是外患内乱的合力导致周王室的衰落。
在陕西省西安市，艺术家们正在制作一座大型的青铜雕塑，雕塑的主角是颇具传奇色彩的周穆王，周穆王是西周的第五位帝王，出土于西晋太康年间的《穆天子传》虽然在史实中掺杂了大量的怪诞传说，然而它仍旧是一部非常重要的古代文献，经过后人复制一直保留到了现在，书中记述的周穆王会见西王母以及周穆王西征的传奇故事，成为历代艺术家们创作的热门题材，经久不衰
经过数代的经营，西周王朝在周穆王时期，达到了鼎盛，东到大海，北到辽宁，西到甘肃，南到江汉流域，都处在西周的控制之下，国家各项礼仪制度已然定型，整个社会秩序稳定，国力强大，作为西周在位时间最长的君主，周穆王四处征讨巡游，肆意炫耀着王朝的武力与实力，然而，王朝的危机正是在这强盛繁华之下渐渐生成，其起源显然与周穆王征讨西北部落戎狄，有重要的关联。
这里是位于宁夏与内蒙古交界处的贺兰山脉贺兰山一带水草丰茂，自古以来，就是那些逐水草而居的游牧族群的天堂，早在三千年前，戎部落就在这里过着属于他们的生活。
宁夏回族自治区银川市，世界岩画馆馆长张建国，研究贺兰山岩画已经有14个年头了。张建国（宁夏回族自治区银川市世界岩画馆馆长）：这幅岩画是我们贺兰山岩画当中比较著名的一幅狩猎的岩画。整个是一个狩猎的场景，在商周时期，那么在咱们中国西北地区，尤其在贺兰山这个地方也基本上是西戎各个民族在这繁衍生息过，他们最主要的一个生活的场景就是狩猎。
在西周，西方的戎部落与北方的狄部落一样，都被西周王朝视为最落后的民族，在古文献的一些记载中，戎部落世代居住在 周朝九州之外的荒远地区，其实，从现在的考古发现可以得知，他们居住的并不像想象的那么偏远，在陕北、山西、河北等地，都发现了大量的戎狄文化遗存这里是北京市延庆县西北13公里玉皇庙墓地20世纪80年代北京市文物研究所，山戎考古队队长勒枫毅，带着队员们花费五年时间，发掘了迄今为止最大的山戎墓葬群，出土遗物一万余件。
靳枫毅（北京市文物研究所山戎考古队）：墓葬随葬品很多，主要是有成组的青铜礼器，还有兵器，直匕首式青铜短剑他是戎狄文化当中常见的短刺兵器，戎狄武士各个都是骑士他极精于长距离的射杀，又能够在近战当中用匕首进行搏斗和刺杀.
据学者研究西周时期，见诸史籍的蛮夷戎狄诸族，有不下数十种，这些中原地区的周边族群与华夏族群的关系简称为“夷夏关系”。西周国力强大，威震四裔，许多周边族群臣服于周朝，他们按照周王朝的规定，需要定期向周王室上供，然而，这种关系在周穆王时，正面临着巨大的破坏，周穆王好大喜功，打算进一步控制戎狄，他以犬戎首领不按时朝见上供为名，征讨犬戎，炫耀兵威
这件事不仅引起戎狄部落的普遍抵抗，也引起周朝内部有识之士的担忧，当周穆王出征犬戎时祭公谋父极力劝阻，认为犬戎首领一直尽其职守，按照周朝的规定，终生朝见一次周王，而周穆王的出征不仅没有道理而且可能直接导致周朝出现危险，周穆王不听进谏 率大军出征，走上了一个两面不讨好的道路，如果失败周王朝将蒙受巨大耻辱，即便胜利了，周王朝也只能落个失德的名声。
事实是，在耗费了大量的军力物力后，周穆王只带回四只白狼四只白鹿，而戎狄部落从此不向周朝供奉也断绝与周朝正常往来，原先的友邦成为仇敌，从此，戎狄总在伺机向周朝进行报复。结果这样不就是破坏了“周德”，结果后来远方就不再来了，觉得他没有“德”了，这实际上周人一直宣传的一个“德治思想”就认为周穆王这种彰显武力的行为破坏了他们这种德治的思想。
周穆王在位时间长达56年，好游猎、四处征战，在表面强盛的背后为周王室埋下了种种隐患周穆王死后依次继位的是：共王、懿王、孝王、夷王，他们被称为“中期四王”✔中期四王不仅能守成。然而周共王曾灭掉姬姓的密国，周夷王初年曾召集国内诸侯处死齐哀公，从这些事件可以看出，在邦畿之内，周王室仍然具有最好的权威，其最大的祸患则是西北的戎狄。
刘源（中国社科院历史所 研究员）：穆王这个做法呢，在古书里评价就是：荒服不至，所谓“荒服”就是：臣服于周王朝的周边的这个少数民族，他这个举动可以说，导致了周王室和犬戎的矛盾。周穆王西征之后，戎狄部落反而更加强大反过来不断侵扰周朝，出现了“戎狄交侵，暴虐中国”的局面，周人深以为苦，更要命的是随着时间的推移比外部祸患更具杀伤力的隐患正在不断加强，周朝的内部出现了危机。
通过分封和宗法制度，西周王朝，建立了“封建亲戚、以藩屏周”的格局，依靠着地方诸侯的统治周王室出现了对一个领土广大的王朝的掌控。然而西周分封制是一柄双刃剑，它同时辅以诸侯高度自治权力，诸侯在诸侯国内有其独立的行政和军事权力，很容易发展自己的实力。
公元前781年，周宣王之子周幽王即位，很多人对这位新君主寄予厚望，然而重大的自然灾害连续爆发，给周王朝雪上加霜，西周幽王二年，关中地区发生了一次大地震，岐山出现了崩塌，岐周、镐京都受到了震动，泾水、渭水、洛水三条河断流，周人是这样描述这场严重的自然灾害的，烨烨震电，不宁不令，百川沸腾，山冢萃崩，高岸为谷，深谷为陵，在周人眼里，如果不加以改善，周王朝将面临灭亡的危险，然而周幽王完全没有这种意识，相反，他已具备了亡国君主的种种恶习。
他信用阿谀奉承的小人，摒弃贤人，荒废朝政，他把大臣的劝谏抛诸脑后，一心只想着如何才能让自己的宠妃褒姒高兴。褒姒，本是褒国的美女，周幽王攻打褒国时，褒国献出褒姒乞求投降，幽王对褒姒一见钟情，并立为妃，宠冠周王宫。周幽王四年，褒姒为周幽王生下一子，周幽王对她更是宠爱，不惜代价地满足褒姒的一切喜好，相传褒姒有个特殊的嗜好，喜欢听裂帛的声音，于是周幽王命人取丝帛送到褒姒寝宫，叫有力的宫女每日撕裂给褒姒听，褒姒进宫以来一直没有笑过，为博得红颜一笑，周幽王煞费苦心，甘愿不顾一切做最荒唐的事情，于是历史上最为经典的亡国故事烽火戏诸侯即将上演。（烽火戏诸侯见边栏）
更多荒唐的事情上演了，这是发生在周王宫内部的一次重要的逃离，它将完全动摇国本，直接决定周王朝的最后命运。（周王朝灭亡过程见边栏）
现位于西安市长安区的普渡镇，是西周镐京遗址所在地，从1983年开始，陕西考古研究院镐京考古队就在镐京遗址上进行勘探和局部发掘工作，试图重现消逝久远的西周图景，然而镐京被犬戎攻占后，周王宫的所有东西都被焚毁殆尽，经过几十年的挖掘，考古队竟没发现一件完整的陶器，挖出来的全部是碎陶片，镐京考古队队长岳连建带着队员们试图一件件地修复和还原这些西周陶器。
一件器物破碎了可以重新拼接修复，而要想修复一个破碎的西周王朝，却已经完全没有可能。公元前770年，登上王位的周平王宜臼（姬宜臼）在郑武公、晋文侯和秦襄公的护送下迁都洛邑，建立东周，宗周的贵族大臣们都随同迁往，临行之时，周平王封护送有功的秦襄公为诸侯，封赐的土地是被犬戎占据的宗周故地，周平王许诺，秦如果能够赶走犬戎就领有其地，狼狈而走的周王室已经拿不出真实的土地封立诸侯了，这时的宗周故地，宗庙宫室尽毁，满目疮痍，直到二十一年后，秦文公才从犬戎手中收复岐周故地。