第9集 武王克商
公元前1046年二月甲子日凌晨时分，一队约五万人的大军经过又一个晚上的急行军，在这里停下了脚步。前方70里外的地方，就是商朝的都城朝歌。现在，他们已无法继续前进，因为，挡在他们前面的，是商王纣几十万黑云般的军队。两军剑拔弩张，大战一触即发。
曦微的晨光，照见战车上站着一位身材魁梧的披甲武将，武将左手举起一把明晃晃的大钺，右手举着一面在晨风里猎猎作响的白色旄旗。一场庄严的战前誓师大会随即开始。武将高声历数商王纣犯下的滔天大罪，他告诉将士们，替上帝惩罚纣的时候到了，你们要像猛兽那样攻击敌人，努力作战。武将的演讲极富鼓动性，他的讲话被响彻云宵的喊声一次次打断。一场被某些历史学家描述为“流血漂杵”的惨烈大战即将打响。（牧野之战具体经过见右栏）
这是位于陕西关中平原西部的周原，它北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧是汧河，东侧有漆水河，丰沛的水源滋育了伟大的中华文明。时至今日，周族的起源仍然无法得到确定。但可以确定的是，这里，正是周人亮相中国历史大舞台并创造辉煌文明的起点站。
正是迁到周原之后，周人正式打起了商的主意。这就是周代诗歌总集《诗经》中的《閟宫》所写：“后稷之孙，实维大王；居歧之阳，实始翦商。”后稷就是周族人的祖先；这里的大王，即古公亶父。意思是，自从古公亶父带领周部落迁到歧以后，才开始翦除商的事业。
古公亶父带领周族人在这里开辟土地，建造城郭宫室，建立官制，周族变得日渐强大。在周原这片土地上，几代周人韬光养晦，他们殚精竭虑地谋划着周族未来的宏图大志。古公亶父死后，季历继位，不久被商王杀死，他的儿子姬昌继位，这就是后世为众多儒家经师和封建帝王推崇的周文王。到了周文王的手里，周族蒸蒸日上，综合实力突飞猛进。
周族日渐强大，商王纣不敢小视，便封周文王为西伯，使之成为商西的霸主，并委以征伐大权。这正合文王之意。于是，周文王大手一挥，宝剑所指，商的若干个附庸国立即灰飞烟灭：他先是兵进西北，相继征服北方的犬戎、密须、阮、共等方国；接着渡过黄河，向东发展，以至威胁到了商的都城殷。之后，周又正面进攻邗国，直接威胁商所在的别都朝歌。还不满足，随后又剪除商的左翼，攻取商朝西南方面的战略重镇崇，为周军东进打开了通道。
如此，南、北、西三面都是周的势力范围，周已处于“三分天下有其二”的有利局势。 周文王时刻不忘商的杀父之仇。他韬光养晦，表面上臣服于商，暗中却一直在积蓄力量，加紧灭商的准备。在周原，周文王敬老慈少，为政以德，礼贤下士，赢得了许多诸侯的支持。
与殷人一样，周人也信命，凡事行动之前都要占卜。一天，文王出门打猎，临行前照例要来一番占卜问卦，向鬼神询问此次的吉凶祸福，收获如何。结果，此卦与往常不同，预告他此次出猎将得到一个辅佐成就他的霸业。文王将信将疑，来到渭水南岸，看见一个白发老者坐在河边心不在焉地钓鱼。文王见他只下鱼钩，不上钓饵，觉得十分奇怪，就与老人搭话。不想两人一谈，十分投机，有相见恨晚之感。
一番言谈之后，文王认定这位老者能力非凡，见识过人，便把这位钓鱼老人请上自己的车子，一起回到了京城，让他成为管理军队的太师。这位渭水钓鱼的老者，就是中国历史上大名鼎鼎的吕尚，民间一般叫他姜太公或姜子牙。周文王得到吕尚，可谓如虎添翼，此后，内政外交，东征西伐，周朝的力量得以大增。
一切条件成熟之后，周文王又做了一件大胆而又冒险的事，就是将都城从歧下迁走，在沣水、渭水之间建立城邑即丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。自歧下东迁居之，周文王东进的意图已再明白不过。这样，周族基本完成了攻商决战的准备，伐纣灭商只是个时机问题。
然而，越是这样，周文王越是谨慎。他的威望大增，许多诸侯都来向他示好，但他十分低调，便越发对纣表示恭敬，给纣进贡的财宝也越来越多。这就让纣放松了对他的警惕。
周迁都丰的第二年，文王姬昌病逝，他的儿子姬发继位，这就是武王。吕尚继续辅佐。周武王即位，他以其父文王为榜样，承继前辈们开创的事业，遵循既定的战略方针，并进一步落实。他继续让吕尚任太师，另有周公旦、召公、毕公等贤人辅佐。这样，人才荟萃，各谋其位，周的政治如日中天，归附诸侯越来越多，力量愈加壮大，对比之下，商更加孤立。
为更有利于进攻商都朝歌，消灭商朝，武王决定再次迁都，将周的都城由丰迁至镐。
当文王和武王父子俩在夙兴夜寐地准备着这一切的时候，此时的商王纣在干什么呢？实事求是地说，商王纣并非只是残暴。即位之初，他也曾励精图治，有过一番作为。其对东夷的长期征伐，虽有掠夺性一面，但客观上加速了中原先进文明对江淮地区的传播，促进了民族融合。反过来促进了商王朝的农业、牧业和手工业的发展。但与此同时，纣开始自我膨胀，变得刚愎自用，荒淫残暴。加以后世的笔墨描画，商王纣几乎变成了千古第一暴君。
纣好酒贪杯，常彻夜喝酒寻乐。他在宫廷里举行各种大型宴会，表演各种音乐，舞蹈，游戏。他让人挖了许多大池子，然后用酒灌满池子，供数千人狂饮不止。他还让人把熟肉悬挂起来，看上去像树林一样，人们可以随便伸手摘取食用。这就是典故“酒池肉林”的来源。
纣身体强壮，沉迷女色。他尤其对美女妲己宠爱至极，对她言听计从，百依百顺。妲己喜欢听音乐，他就命令乐师制作新的俗乐“淫声”。还从各地搜罗的奇珍异宝填满了宫室。
随着欲望的不断膨胀，纣觉得首都殷邑已经无法满足他的享乐要求，就把首都往南扩大至朝歌，向北扩大到邯郸、沙丘，在这片广大地区修建离宫别馆，苑囿台榭，并捕捉大量的野兽飞鸟放在里面。最让人民切齿痛骂的，无疑是纣建造的三里见方、高逾百丈的鹿台。
商王纣仗着自己的统治为天命所赐，肆无忌惮，荒淫无道。臣下若有人不听命于他，百姓中有人说他坏话，他就用酷刑伺候。有一天，纣看见蚂蚁爬到一块热铜片上，一会儿就烫死了，立即来了灵感，命人铸了铜柱，架火烧烤，命令违背自己旨意的人光脚在通红的铜柱上行走。犯人走不了一两步，就掉下去被活活烧死。这种残酷的刑法就是臭名昭著的“炮烙”。
商王纣远贤臣，亲小人。商容为民请命，百姓爱戴他，但纣嫌他与自己不是一条心，便废了他。费仲善于阿谀奉承，吹牛拍马，纣便重用他。恶来喜欢进谗言，纣也重用他。但这样一来，各诸侯都害怕纣了，从而疏远了王朝，这就更加削弱了商王朝的统治力量。整个商都一片混乱。神祗无人敬祭，宗庙无人管理，大臣偷奸耍滑。犯法者得不到惩罚。任何一个朝代一旦到了这个份上，这个王朝离结束也就不远了。死神在向商王纣招手。
代表死神向纣招手的就是周武王。商与周，一个在一天天烂下去，一个在一天天好起来。武王为了检验自己的号召力，试探各诸侯国的态度和商王纣的反应，他决定举行一次大规模的军事演习。这就是历史上著名的“孟津观兵”。
在黄河渡口，武王看见舟楫整齐，士气高昂，十分高兴。船行至河中央，一条银白色大鱼忽然跳进船中，武王说，殷人崇尚白色，看来这是他们灭亡的象征。俯身抓起那条鱼祭天。大军渡过上岸，忽然一颗红色的流星划破长空，从天而降，落在武王住的房子上，不停地转动，最后变成一只赤红色的乌鸦，不断地鸣叫。这在当时被认识是吉兆，于是士气大振。
周军长驱直入，直指孟津。恨透了商王纣的各国诸侯，一听说武王出兵，以为灭商的时机到了，纷纷前往助战，竟然一下子聚集了八百诸侯。但是，武王发现几个大的诸侯没有前来，以此知道还有一些诸侯对商王心存幻想，于是毅然收兵回师，继续积蓄力量，等待时机。
对于武王的野心，商并非毫无觉察，但长期的东夷之乱使周得以顺利发展。东夷之祸一直是商的心头大患。纣继位之后，举全国兵力进攻东夷。这场漫长的苦战，经数十年方决出胜负。纣笑到了最后，但此时的商王朝，所有精华已消耗殆尽，帝国已变成一个空架子。
经过几代人的努力，周族人的兴国大计终于可以实施。又过了两年，武王决定出兵伐商。如此重要的军事行动，相信天命的周武王自然要命人占卜。结果，兆象说这次伐商并不吉利。武王正在犹豫，凑巧，此时天上乌云密布，狂风夹着暴雨，横扫着人间的一切。这更加重了武王的疑虑。武王再一次想起了天命。商是上帝委命的，我现在要伐商，天命可违吗？
关键时刻吕尚站了出来，他说，纣此时已不堪一击，机不可失，请务必按原定计划出兵。吕尚鲜明的态度，促成了武王最后出兵的决心。
公元前1046年一月，武王率领一支由战车三百辆、精锐武士三千人和（甲士）步兵四万五千人组成的伐商军队从镐京出发。经过25天的行军，部队到达两年前诸侯会盟的孟津渡口，与前来助战的各路诸侯友军会师。与上次不同的是，这次前来会盟的诸侯方国更多了，伐商力量因而更加强大。不少方国的国君亲自带兵前来，总兵力达到五万人左右。
不料，出兵伐纣的路上又遇到一系列自然灾害：到了怀地河水泛滥，到了共头山体崩摧，经过邢地的时候，令人晦气的事又发生了：一阵狂风暴雨，大风把旗杆断为三截，接着，又连下三天三夜的瓢泼大雨。武王于是更加犹疑，问吕尚是不是老天显灵，警告我们天命难违，不可伐商。吕尚说，旗杆折为三截，是老天提示我们应兵分三路，连下三天大雨，是老天特意为我们洗去兵器上的征尘，杀敌的时候更为锋利。武王得到吕尚安慰，命令大军继续前进。
面对江河日下的形势，纣却盲目乐观，因为“天命”支撑着他。这时的老天爷确实还没有完全弃他而去。他早知周师进犯京师的消息，却没能引起足够的重视，甚至当周武王率军攻下最为重要的与国黎的时候，他还满不在乎地安慰前来报信的人说不要慌，他有天命保佑。
恰在这时，征伐东夷取得全面胜利的消息传回京城，这让纣得意忘形，朝歌城里一片欢腾。加上时值腊尽，京城张灯结彩祝捷盛典。因此，如何对付周师的事，根本没有排上议事日程。庆祝征伐东夷的盛筵持续多日。直到周师兵临牧野城外，才惊散了商纣君臣的欢宴。
牧野之战以商王纣军队的大败而告终（大战经过见右栏）。披头散发的商王纣，带着残兵败将从牧野匆匆逃回朝歌城，躲进了鹿台。众叛亲离，商王纣真的是孤家寡人。夕阳斜照之下，周人的军队如潮水般涌来，团团围住了鹿台。纣知道，他现在是插翅难逃了。那就自行了断吧！他穿上缀满玉石的宝衣，把平时搜罗来的珍宝都堆在身边，一共围了五层，又在身边堆满祭祀用的燔柴。一把大火升起，纣最后看了一眼正沉入地平线的夕阳。六百年商王朝，跟着夕阳，还有他，一起沉入黑暗。
第二天，大臣们簇拥着武王，在商朝太庙中举行了隆重的仪式。周武王宣布接受天命，取代商王朝的统治。他诰誓商人，商王纣的残暴统治使上天改变了心意，他诛伐的只是纣一人，而不是全体商人。他希望商人接受周人的统治，安居乐业。
但攻克朝歌并不意味着战争的结束，商朝残余势力还大量存在。联军随即兵分四路，向东南方进发，征讨商的残部和忠于商的方国。征伐东夷得胜正赶回朝歌的商军，由于前方都城朝歌失陷，后面又在夷人的包围下，因此实为两面受敌，经过激烈战斗，大部分被击溃。不到两个月，主要的战斗已经结束。四月中旬，武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。
一个新的朝代翻开了新的一页。朝代的更替，历史的兴亡，留给我们后人久久的思索。司母戊大方鼎，迄今为止发现的最大最重的青铜器，是商人为祭祀祖先铸造的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。商人认为天命神祗决定现实的一切，他们要做的就是诚心地进奉神灵。他们每天都在为各种大大小小的事，不厌其烦地进行一遍又一遍占卜，探寻着神灵的意思。对神灵进行丰厚的献祭。笃信天命，直到纣灭亡的最后时刻也没有改变。如今，大方鼎还在，商政权已成为历史。
